OCTUBRE 2016
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Las máscaras de pascola son utilizadas para interpretar una danza de origen cahíta de uso ritual-ceremonial denominada pascola, danza estrechamente relacionada con los “venados” (danzantes) y los músicos. La danza del pascol está vinculada al ciclo fariseo y la fiesta de semana santa, en particular al final de la cuaresma católica. Su carácter cosmogónico indica que después de haber vencido a los fariseos, enemigos de Cristo, los pascolas danzan para ordenar el mundo; el término proviene de pahko (pascua), referente a fiesta, y o’ola (viejo).
En la cosmovisión del pueblo yaqui, el origen de la danza está estrechamente vinculado al origen del mundo, al origen de la primera fiesta y al del primer pascol (danzante).
A partir de los mitos, los yaquis cuentan que en la primera fiesta que
hizo dios sólo faltaba un pascol. El diablo le dijo que tenía uno, pero que era
su hijo; aun así, se lo entregó para que bailara. Después de la fiesta el
pascol ya estaba bajo el cuidado de dios. Esto expresa la presencia de la
dualidad bien-mal en el origen del tiempo; por eso el pascol lleva la máscara
de lado.
Mtro. Donaciano Gutiérrez
Curador-investigador, MNA.
Edgar Tavera
Investigador independiente
Nombre: Máscara de pascola
Grupo étnico: Yaquis
Procedencia: Valle del Yaqui, Sonora, México.
Material: Madera, pintura y cerda.
Dimensiones: 20.7 x 13.8 cm
