Sombrero de chinelo

Durante los primeros meses del año los pueblos del estado de Morelos se dedican a iniciar los preparativos para las festividades del carnaval. Comparsas de chínelos, músicos y artesanos alistan banderas e instrumentos para brincar por barrios y calles. Con una larga historia y tradición, el municipio de Tlayacapan se ha reclamado, en palabras de sus pobladores, como la cuna del chínelo.

La vestimenta del chinelo es distintiva. Alude a la mofa y la burla hacia los extranjeros, así como hacia los representantes de la Iglesia; de ahí el uso de la máscara y las batas que portan, elementos que se complementan con un sombrero de copa alta adornado con tres plumas.

El sombrero del chínelo reviste un carácter especial, ya que su elaboración implica la intervención de diversos portadores de las artes tradicionales, quienes participan en distintas etapas del proceso, asignándose cada fase a una persona diferente. El proceso inicia con el tejido de la palma, que posteriormente es hormada para formar la copa alta. Después, el sombrero está forrado con tela de gamuza y decorado en su diámetro con un colgajo de canutillo.

Finalmente, se realiza el bordado de los motivos que recorren toda la circunferencia del sombrero. Este bordado es particularmente relevante, pues se elabora de manera manual atravesando el forro y la palma, lo que garantiza su resistencia durante el baile y la dinámica propia de la festividad. Los motivos bordados narran historias y pasajes creados libremente por el artista, sin seguir un patrón establecido.

El sombrero que aquí se presenta fue elaborado y usado en el carnaval del año 2003. Confeccionado en 53 días, fue bordado por Ángel Rojas Santamaría (QEP), mejor conocido como “El Diablo”, uno de los artistas tradicionales más importantes de Tlayacapan.

Mtro. Donaciano Gutiérrez Gutiérrez

Curador-investigador, MNA