SEMANA SANTA CORA

Durante los días santos el pueblo cora es invadido por una tropa de "borrados" o "judíos". En la fotografía vemos el atuendo de estos seres monstruosos: la pintura corporal multicolor, los sables y las máscaras que representan toda clase de monstruos y animales cornudos. La tarea de la tropa es arrestar y matar a Cristo y a los demás santos. En la mañana del Sábado se abre la Gloria y Cristo y los santos vuelven a la vida. Los monstruos mueren precipitándose al río. Idealmente, las máscaras deben ser destruidas en este momento.

En esta serie de fotos de la comunidad Mesa del Nayar se aprecia diferentes episodios de esta compleja celebración. En la mesa, los judíos usan lanzas largas de hasta varios metros de largo, solamente se pintan de negro. En la procesión Cristo no es crucificado sino sentado en una representación de la cúpula celeste.

 

 

 

 

 

 

 

Morral Cora
Grupo étnico: Cora
Contexto etnográfico: Cotidiano
Material: Lana
Procedencia: Jesús María del Nayar | Finales del siglo XX
Medidas: largo: 31.00 cm, ancho: 31.00 cm

 

Este tipo de morrales son de uso cotidiano entre los coras y los huicholes. Se tejen con lana o estambre en telares de cintura.
La figura central representa el Charro Negro, figura del folklor mestizo que, entre los indígenas del Gran Nayar, es una deidad poderosa identificada con el Cristo muerto durante la Semana Santa y, al mismo tiempo, con la planta alucinógena Kieri. En términos generales, el culto a esta deidad se asocia con prácticas de hechicería.