Carnero monstruoso

Durante la Semana Santa el pueblo cora es invadido por una tropa de "borrados" o "judíos". A parte de una pintura corporal y sables, el atuendo de estos seres consiste de máscaras que representan toda clase de seres monstruosos, sobre todo animales cornudos. En este caso se trata de un carnero con dientes. La tarea de la tropa de monstruos es arrestar y matar a Cristo. El Sábado de Gloria Cristo vuelve a la vida y los monstruos mueren precipitándose al río. Idealmente, las máscaras deben ser destruidas en este momento.

Xikuri (Quechquémitl)

Típica prenda femenina que se puede usar como quechquémitl o para cubrir el cabello. El bordado es de solamente dos colores, lo que indica que la pieza o es relativamente antigua o que se busca imitar lo que se considera el estilo antiguo. Una franja de bordado representa peyotes. En la franja exterior destacan pájaros y motivos ornamentales.

Camisa

Esta prenda al estilo de la comunidad de San Andrés Cohamiata está ricamente adornada con un bordado donde destacan diferentes tipos de aves y pájaros, así como motivos romboides del tipo tsikuri.

Recipiente de tabaco

Este objeto es parte de la parafernalia de los grupos de peregrinos huicholes (jicareros o peyoteros). Se usa para guardar macuchi (tabaco silvestre). Este tabaco es muy fuerte, ya que contiene mucha más nicotina que el tabaco comercial. Se fuma en cigarros hechos de hojas de maíz y potencializa el efecto del peyote. Su importancia es ayudar aguantar la abstención de sueño, que es uno de los ejercicios de sacrificio y purificación más importantes que llevan a cabo los peregrinos de peyote. El tabaco también es una ofrenda para el dios del fuego, Tatewarí.

Piedra e sacrificio o tepari

Estos discos de cantera normalmente son tapaderas de pozos rituales donde se encuentran estatuas de deidades como el dios del fuego. Cuando no se abren los pozos, el disco sirve para depositar sangre sacrificial ofrendada a los dioses que se encuentran abajo. La iconografía de esta pieza muestra dos serpientes y una planta.

Muwieri

Estas varas son instrumentos que el chamán-cantador o mara’akame usa para establecer contacto con las deidades. A veces se comparan con teléfonos celulares o satélites, porque sirven para establecer comunicación a distancia. La vara se identifica con el cantador, las plumas con las deidades del cielo que ven a las otras dioses desde las alturas. Otra función del muwieri es para "limpiar" a los pacientes durante las curaciones.

Sable

Los "judíos" o "borrados" de Semana Santa atacan el pueblo y matan a Cristo y los santos del templo católico. Una vez que hayan realizado esta tarea, las puntas de sus sables se pintan de rojo, color que representa la sangre derramada. Con la muerte de Cristo el Viernes Santo comienza el reino anárquico de los "judios". Pronto ellos comienzan a pelear entre sí. Se dividen en dos grupos que se retan mutuamente.