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SIERRA DE PUEBLA

CURADURÍA: LEOPOLDO TREJO, ARTURO GÓMEZ Y  LOURDES BÁEZ

 

La sala incorpora a los pueblos que habitan en la cadena montañosa de la Sierra Madre Oriental, en la porción territorial que atraviesa el Norte del Estado de Puebla; por sus características físicas se observan dos regiones: la Sierra de Huauhchinango-Xicotepec y la Sierra de Zacatlán-Cuetzalan. En este espacio se han asentado grupos humanos totonacas, tepehuas, otomíes y nahuas que han convivido desde tiempos lejanos, articulando microrregiones culturales que interconectan los saberes y los oficios comerciales del Altiplano Central y la Costa del Golfo.

La compleja orografía integrada por el paisaje montañoso, barrancas y cañadas han originado una riqueza de flora y fauna, aunada a una amplia red de corrientes hidráulicas que desembocan hacia el Golfo de México. La agricultura se hace propicia en los diferentes nichos ecológicos, destacando el maíz, frijol, café, pimienta, calabaza, chayote, chile, y plátano; la apicultura resulta una actividad importante y se aprovecha la abundante floración de los vegetales para la producción de la miel. En algunos parajes se desarrolla la ganadería con la cría de reces y cerdos, cuya carne tiene relevancia comercial en los mercados regionales.

Los procesos de evangelización colonial y la resistencia espiritual han determinado la religiosidad y el ciclo festivo de los pueblos indígenas;así, el maíz, los muertos, los santos patronos y la geografía sagrada son motivos de los cultos. Danzas de origen prehispánico como el volador, los cuetzalines, los huahuas y los acatlaxquis comparten espacios de culto junto a las danzas de conquista de santiagueros, moros y cristianos, integrando así unos crisoles de expresiones culturales sincréticas, en donde el pasado y el presente se funden.

La vida cotidiana transcurre en la realización de los oficios y tareas propias de cada género y edad, aparte de la agricultura y las labores del hogar, la especialización artística es destacable con la fabricación de textiles, cestería, plumaria, alfarería vidriada, cordelería, tallas en madera y joyería.

Quechquemitl

Pieza tejida en telar de cintura con fibras hiladas de algodón y lana, se compone por dos lienzos rectangulares hechos con la técnica de curva combinada con tafetán, rematados en los extremos y decorados mediante bordados en punto de cruz que integran dibujos de árboles de la vida. La técnica en curva es un procedimiento textil muy particular de esta zona y está vinculada con la idea de movimiento; una banda de color sirve como decoración a los lienzos, formada por la manipulación de urdimbres que se convierten en tramas.

Grupo étnico: Otomí
Contexto etnográfico: Cotidiano y festivo
Material: Algodón y lana
Procedencia: San Pablito, Pahuatlán, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 0.48 cm, ancho: 0.58 cm
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Mantel Tenango

A partir de 1960 surgen los “bordados tenangos” como una nueva expresión artística en la que se plasman los personajes de los mitos. Se origina de los bordados tradicionales utilizados por las mujeres en sus blusas, así como de los papeles ceremoniales recortados que representan sus divinidades. En la obra intervienen los dibujantes y los bordadores. En una superficie de tela se integran las imágenes de manera libre y concentrada en torno a un eje central que las distribuye simétricamente.

Grupo étnico: Otomí
Contexto etnográfico: Cotidiano y ceremonial
Material: Algodón
Procedencia: Santa Mónica, Tenango de Doria, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 1.92 cm, diámetro: 1.78 cm
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Banco

Banco en forma de armadillo utilizado en el menaje cotidiano, a cada uno de los integrantes de la familia se les construye este asiento conforme a sus gustos, el jefe de cada familia es el encargado de fabricarlo. Por sus dimensiones es fácil de transportarse en los diferentes espacios de la casa, incluso llevarlo a otros sitios como la oficina donde se realizan las asambleas comunitarias.

Grupo étnico: Otomí
Contexto etnográfico: Cotidiano
Material: Madera
Procedencia: San Pablito, Pahuatlán, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 0.34 cm, ancho: 0.14 cm
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Rebozo

Rebozo ritual empleado en las ceremonias de boda por las mujeres como emblema de su nuevo estado civil. Está tejido en telar de cintura con la técnica de confite y realizado con hilos blancos, entre los diseños destacan dibujos geométricos de grecas, rombos, gallos, palomas y águilas bicéfalas. El rapacejo está hecho mediante nudos de macramé combinados con cuentas de chaquiras que conforman diseños de animales.

Grupo étnico: Otomí
Contexto etnográfico: Ritual
Material: Algodón
Procedencia: San Pablito, Pahuatlán, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 1.53 cm, ancho: 0.43 cm
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Quechquemitl

El quechquémitl tepehua, elaborado en telar de cintura, es único en la región de la Sierra y la Huasteca por varias razones. A diferencia de los pueblos nahuas, totonacos y otomíes, los tepehuas no desarrollaron ni se apropiaron de la técnica de tejido en curva, la cual consiste en pasar algunos hilos de la urdimbre en trama, o viceversa. Por otro lado, en el plano estético, descubrimos la figura de la serpiente emplumada, la cual corre a lo largo de los hombros y brazos de las mujeres. Finalmente, las tejedoras tepehuas de Hidalgo inventaron una forma de estampado que consiste en imprimir los motivos que son bordados o brocados en hilo de lana sobre los espacios de la misma manta de algodón que hace el cuerpo del textil. Esta compleja técnica, que no es precisamente un deslavado, hace que los colorantes migren gracias a un proceso de lavado, doblado y vaporizado en comal. El uso de estas prendas distinguía a las mujeres casadas de las solteras.

Grupo étnico: Tepehua
Contexto etnográfico: Cotidiano y festivo
Material: Algodón, lana y artisela
Procedencia: Huehuetla, Hidalgo
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 52.00 cm, ancho: 67.00 cm
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Botellón o garrafa de aceite

Este tipo de cerámica fue introducida a la región durante la Colonia, pues servía de envase al aceite de oliva proveniente de España, de ahí su amplia distribución en la Sierra. Se trata de una cerámica dura que por dentro está vidriada para evitar que el aceite se filtre, su capacidad es de aproximadamente cinco litros. Una vez libre del aceite de oliva, estos botellones fueron integrados a la vida ritual de los pueblos indígenas; así, entre los totonacos fue bautizada como botella-armadillo, en referencia a las estrías horizontales que se observan en su cuerpo. En ocasión de rituales de gran envergadura, en ella se guardaba el aguardiente, además de que era bailada en algunas secuencias del ritual.

Grupo étnico: Nahua, totonaca, tepehua y otomí
Contexto etnográfico: Cotidiano y ritual
Material: Barro y laca
Procedencia: España
Colonial tardío y siglo XIX
Medidas: Alto: 31.00 cm, diámetro: 73.00 cm
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Bolso o morral de armadillo

Este tipo de bolsos son muy comunes en la Sierra Norte de Puebla. Por lo general son utilizados para poner las semillas de maíz que habrán de ser sembradas en la milpa. Los campesinos la cuelgan de su hombro y conforme avanzan por los surcos, cavan con su palo sembrador o coa un orificio en la tierra, para después tomar de esta bolsa de armadillo las tres o cinco semillas que serán sembradas. El armadillo es un pequeño mamífero que suele merodear en las milpas, por lo que es cazado constantemente. Además, su carne es consumida y en otras regiones del país se le conoce el “tres carnes”, pues su sabor recuerda el del pollo, la res y el cerdo.

Grupo étnico: Otomí, totonaca y tepehua
Contexto etnográfico: Cotidiano
Material: Caparazón de armadillo y mecate
Procedencia: San Pablito, Pahuatlán, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: largo: 23.00 cm, ancho: 9.00 cm
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Penacho de Quetzalin

Tocado para la danza de Quetzalin o cuezalimeh en forma circular. Esta danza se mantiene vigente en la región oriental de la Sierra Norte de Puebla, particularmente en el municipio de Cuetzalan del Progreso. Es una danza en donde sus participantes representan aves. Es, junto con la del Palo volador, de las pocas danzas que tienen un origen prehispánico. La acción que las aves ejercen durante la actividad dancística incide sobre el astro solar, la lluvia y el viento para favorecer un buen temporal y con ello propiciar la fertilidad agrícola.

Grupo étnico: Nahua, totonaca
Contexto etnográfico: Ritual
Material: Madera, carrizo, listones de satín de color rojo.
Procedencia: Cuetzalan del Progreso, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Medidas: alto: 92.00 cm; diámetro: 117.00 cm
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Huacal

Cesto formado por dos óvalos tejidos con fibras de jonote e ixtle sobre marcos de madera. Son sujetados por mecapal amarrado en los dos extremos y sirven para varios fines. Se utilizan para que las mujeres carguen a sus hijos pequeños cuando salen y en sus viviendas se usan como cunas. También se emplean para cargar mercancía de la compra del mercado o para acarrear maíz durante la cosecha.

Grupo étnico: Nahua
Contexto etnográfico: Cotidiano
Material: Jonote e ixtle
Procedencia: Cuetzalan del Progreso, Puebla
Segunda mitad del siglo XX
Diámetro: 72.00 cm
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Última actualización el Miércoles, 09 de Mayo de 2012 17:49
 

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